Se muestra una reseña filológica y etimológica que ejemplariza la formación del lunfardo. “El libro de papel, por su lado, mantiene la magia de la experiencia sensorial, entre ellas las texturas, los fragancias e incluso los recuerdos asociados a la lectura del material impreso” . Los libros de artículo fluido son esos que nos dejan cambiar el aspecto del texto por medio del lector que empleemos, tenemos la posibilidad de mudar su tamaño, color, interlineado y márgenes. En cambio en los de maquetación fija, vemos los contenidos fijos de alguna manera, sin hablar de las características interactivas que este pudiese contener, vemos un diseño que no tenemos la posibilidad de alterar.
Ciertos autores ofrecen que se debe realizar una distinción entre los libros electrónicos y el hipertexto. El hipertexto está designado a la estructuración de la información mediante links, al paso que un libro electrónico se ha definido como la versión digital de un libro. Aunque esta definición solía referirse a libros editados en un inicio en papel, cada vez es mayor el número de libros electrónicos que no tienen una edición impresa en origen. Un ejemplo de hipertexto sería Wikisource y uno de libro electrónico, cualquier libro en formato digital que pueda hallarse en Internet o en cualquier dispositivo de almacenamiento de datos. Policía, es el «vesre» de abanico, se estima que hacia fines de siglo XIX e principios de siglo XX se les llamaba «abanicos» a los acusadores o soplones por «abanicar» o «ventilar» información que debía sostenerse en secreto.
Libro Electrónico
Actualmente en Argentina la palabra «tano» (a diferencia de la despectiva o derogativa estadounidense y anglófona generalmente dago) «tano» en Argentina es casi sin salvedad un tratamiento cariñoso (lo mismo que -Ver ut supra- gallego o yoyega o gaita para los españoles o evidentes descendientes de españoles). También se les llama gaitas pues en Galicia e inclusive en Asturias uno de los instrumentos habituales es la gaita y por la remota paronomasia entre las expresiones gallego y gaita. 1- Empleo de palabras en forma interesante y convincente utilizando la patraña y la confusión para lograr alguna meta a costa extraña o impresionar al interlocutor. El que vive de las mujeres (el que consigue dinero con las mujeres, particularmente el proxeneta o rufián). Como bacán (el que tiene Banco o tiene cuenta bancaria) se llama a la persona que se considera con mucho dinero.
Pero su español no era realmente bueno, así que lo que se escuchaba era mucho más como «berreta». Derivado como ahora se dijo de bardo y esta palabra de balurdo, el verbo bardear a objetivos del siglo XX y en lo que va del presente siglo es ocasionar inconvenientes, molestar e inclusive buscar pendencia. Glosario de palabras del lunfardo, de empleo común en el habla informal rioplatense.
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Otro concepto lunfardo de la palabra gato es (por su semejanza -es decir por metáfora-) usada como sinónimo de peluca o peluquín. En el lunfardo carcelario «Gato» es aquel que se encarga de traer y llevar articulos a los presos. En las provincias del interior y el norte, como Santiago del Estero o Tucumán, la palabra gato se aplica a los ladrones, por la frase uña extendida . Otra versión recomienda que se les llamó stockfish a los proxenetas enriquecidos por su forma afectadamente envarada de caminar y moverse. Según Tomás de Escobar, autor de un Diccionario del hampa y el delito (publicado por la editorial de la Policía Federal Argentina), la palabra provendría del yidis caftán (cuando en realidad caftán proviene del árabe o del persa).
También está el término «hacerse el boludo» que significa hacerse el imbécil o el desentendido. Por último «me andas boludeando» que significa «me andas tomando el pelo». Otra connotación mucho más actualizada agregada es la del verbo torrar, usado en el sentido de dormir a pata tendida, como hacen los desposeídos en las veredas de las grandes ciudades.
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En el italiano normativo actual existe con sentido similar la palabra «mica». Según Enrique Pinti es la mujer que por su edad está en condiciones de ser sexualmente deseada («cogible» es el término que Enrique Pinti emplea). La palabra se ha publicado y es usada con idéntico sentido en Chile y Brasil, en Brasil dado la utilización del portugués filológicamente próximo al galego por el galaicoportugués es recurrente la palabra minina aplicada a la jovencita, particularmente si está prostituida, en portugués idioma estrechamente vinculado al idioma gallego también se utiliza actualmente menina como sinónimo de muchacha. Por otro lado la palabra manguear significa soliciar dinero de un modo «muy elegante» o con circunloquios, si bien es probable que manguear derive de mango con el significado de dinero, asimismo es probable que la palabra manguear derive de la imagen de «tirar de las mangas» a alguien a fin de que preste atención a una petición de dinero o algún otro bien. Frente a una situación de infortunio es común la expresión «qué macana!» En sentido de qué mala suerte. Según la Real Academia Española, proviene del término caribe macana, pero no en su acepción como ‘garrote’ sino como ‘hecho o situación que genera incomodidad o disgusto’ («Me mandé una macana») y asimismo ‘patraña, desatino’ («Ahora estás diciendo macanas»).
Placa a Miguel Delibes instalada por la localidad de Valladolid como homenaje por su novela El hereje. Miguel Delibes a los seis años de edad en una foto del Instituto de las Carmelitas de Valladolid.
Cantidades De Dinero[editar]
Una salvedad a los inmigrantes procedentes del Estado Español fueron muchas veces los vascos a quienes se frecuenta llamar directamente vascos lo mismo que a sus argentinos descendientes y en el «gentilicio» vasco frecuenta dársele a todos y cada uno de los argentinos quienes en sus apellidos llenos de diptongos o de consonantes dobles y triples como «eche» / «etxe» evidencian tener como antepasados hablantes del idioma euskera. Quizás podría provenir del portugués encanado, es decir, ‘preso en una jaula llevada a cabo de canas (cañas)’. De hecho el término «cana» es usado con idéntico concepto en Brasil y otros países latinoamericanos. Antes era muy empleada por los tangueros en sus letras y el día de hoy es de uso recurrente entre toda la población. Los inmigrantes de origen turco, iban a vender sus productos a las zonas comerciales de Avellaneda y Once. Llamaban la atención de la multitud al grito de «económico! Barato!».
Se ha difundido la versión, no comprobada, según la que en tales caños figuraba la inscripción del titular de una compañía contratista y también importadora de los caños llamada «A. Hoy en día no se encuentra documentación que ratifique tal versión. Expresiones como «qué apolillo que tengo» derivan de él y se refieren también al sueño o al cansancio. Derivaría del napolitano appollaiare, refiriéndose al pollaio . En el habla informal de Campania appollaiare se refería a las gallináceas, en el momento en que al obscurecer marchaban a reposar en el gallinero. Otra expresión muy utilizada es «me voy a apolillar», que significa «me dormiré».